اكتشاف نقوش تعود للعصر الأموي جنوب غربي تركيا

عثر خبراء آثار خلال أعمال الحفر بموقع “كنيدوس” بولاية “موغلا” جنوب غربي تركيا، على مجموعة نقوش عربية تعود للعهد الأموي تسلط الضوء على الفتوحات الإسلامية في منطقة غرب الأناضول.

وعُثر على النقوش في موقع الحفر بمدينة “كنيدوس” الأثرية بقضاء “داتشا” التابع لموغلا.

وتعد مدينة كيندوس الأثرية من أهم المواقع لدى خبراء الآثار كونها كانت قديماً مدينة مهمة تمتاز بموقعها المتميز في نقطة التقاء البحر المتوسط مع بحر إيجه وتذكر المصادر أنها كانت مدينة تضم العديد العلماء أبرزهم المهندس سوستراتُس الذي بنى منارة الإسكندرية الشهيرة أحد عجائب الدنيا السبعة.

وتقع مدينة “كنيدوس” القديمة حيث يعمل علماء الآثار في منطقة داتشا الساحلية التابعة لولاية موغلا، والتي تمتد على طول ساحل بحر إيجة التركي، ويعود تاريخها إلى النصف الأول من عام 2000 قبل الميلاد. وكانت المدينة موطناً لكلية الطب والأطباء المشهورين في العالم القديم، قبل أن يحكمها الأمويون بين عامي 685 و711 م.

وقال الدكتور أرتكين مصطفى دوكسان ألتي رئيس فريق الحفر والتنقيب إنهم عثروا على عشرين نقشاً خلال أعمال الحفر في موقع كنيسة كنيدوس تتيح بيانات مهمة حول الفتوحات الإسلامية المبكرة التي انطلقت من فلسطين ولبنان إلى منطقة غرب الأناضول وجزر موس ورودوس، وبيانات حول أسماء القادة ومعلومات عن الجيوش التي شاركت في الحملات.

وأضاف أن النقوش تشير إلى أن العرب ظلوا في مدينة كنيدوس قرابة 30 عاماً وأن المدينة كانت قد بدأت تفقد رونقها وتفرغ من سكنها قبل مجيء العرب.

وأشار إلى أنه تم العثور في السبعينات على 7 نقوش أموية وبذلك يصبح عدد النقوش المكتشفة حتى الآن 27 نقشاً.

اقرأ أيضاً: اكتشاف فسيفساء في تركيا تعتبر الأقدم في منطقة البحر المتوسط

يساهم اكتشاف حجر رَصف يبلغ عمره 3500 عام في موقع يُعتقد أنه مدينة أثرية مفقودة في وسط تركيا ويُعتبر أقدم الآثار الفسيفسائية في منطقة البحر الأبيض المتوسط، في تعزيز المعرفة بالحياة اليومية التي لا يزال الغموض يكتنفها للحثيين في العصر البرونزي.

والأحد، عثر الأحد علماء آثار في تركيا على أكبر حجر فسيفساء في حوض البحر الأبيض المتوسط، يبلغ عمره 3500 عاما في موقع يُعتقد أنه مدينة أثرية مفقودة في وسط تركيا ويُعتبر أقدم الآثار الفسيفسائية في منطقة البحر الأبيض المتوسط، في تعزيز المعرفة بالحياة اليومية التي لا يزال الغموض يكتنفها للحثيين في العصر البرونزي.

وتتألف هذه الفسيفساء من أكثر من ثلاثة آلاف حجر بألوان طبيعية هي البيج والأحمر والأسود، منسقة على شكل مثلثات ومنحنيات، وقد عُثر عليها بين آثار معبد حثي يعود إلى القرن الخامس عشر قبل الميلاد، أي قبل 700 عام من أقدم فسيفساء معروفة في آثار اليونان القديمة.

“جدّة الفسيفساء القديمة”

وقال مدير الحفريات في موقع أوساكلي هويوك قرب يوزغات أناكليتو داغوستينو “إنها بمثابة جدّة الفسيفساء القديمة، ومن الواضح أنها أكثر تعقيداً. ما لدينا هنا هو بلا شك المحاولة الأولى لاستخدام هذه التقنية”.

في هذا الموقع الذي يبعد ثلاث ساعات من العاصمة التركية أنقرة، يستخدم علماء آثار أتراك وإيطاليون المجرفة والفرشاة لمعرفة المزيد عن مواقع الحثيين الذين كانت مملكتهم من الأقوى في الأناضول القديمة.

واستنتج داغوستينو أن هؤلاء “شعروا للمرة الأولى بالحاجة إلى القيام بشيء مختلف، باللجوء إلى أشكال هندسية، ووضع الألوان معاً، بدلاً من صنع حجر رصف بسيط”.

ويرجّح داغوستينو أن يكون الباني “عبقرياً”، أو أن يكون “طُلبَ منه غطاء أرضي فقرر إنشاء شيء غير عادي”.

ويقع المعبد الذي عُثر فيه على هذه الفسيفساء قبالة جبل كيركينيس، وهو مخصص لإله العواصف لدى الحثيين تشوب، وهو ما يعادل زيوس بين الإغريق.

ورجّح عالم الآثار أن “الكهنة الحثيين كانوا يؤدون طقوسهم في هذا المكان وهم ينظرون إلى قمة جبل كيركينيس”.

أرز لبنان

بالإضافة إلى الفسيفساء، اكتشف علماء الآثار أيضاً خزفيات من أحد القصور، ما يدعم فرضية أن أوساكلي هويوك هي بالفعل مدينة زيبالاندا المفقودة.

وورد ذكر زيبالاندا باستمرار في الألواح المسمارية الحثية، وهي كانت مكان عبادة مهماً مخصصاً لإله العواصف، إلا أن موقعها الدقيق لا يزال مجهولاً.

وأوضح داغوستينو أن الباحثين يتفقون على أن أوساكلي هويوك واحد من أكثر المواقع التي يحتمل” أن زيبالاندا كانت قائمة فيها، مشيراً إلى أن اكتشاف آثار القصر وأوانيه الخزفية والزجاجية الفاخرة عزز هذا الاحتمال”. وأضاف “نحن نفتقر فقط إلى الدليل النهائي، وهو لوحة تحمل اسم المدينة”.

ولم يكن سكان أوساكلي هويوك يترددون في إحضار أخشاب من أشجار الأرز في لبنان لبناء معابدهم وقصورهم، لكنّ كنوز هذه المدينة، كغيرها في العالم الحثي، اختفت لسبب ما زال مجهولاً قرابة نهاية العصر البرونزي.

ومن الفرضيات أن يكون ذلك عائداً إلى تغيّر مناخيّ صاحبته اضطرابات اجتماعية.

الحثيون يسكنون مخيلة الأتراك

وبعد نحو ثلاثة آلاف عام على اختفائهم من على وجه الأرض، لا يزال الحثيون يسكنون مخيلة الأتراك.

فرمز أنقرة شخصية حثية تمثل الشمس. وفي ثلاثينيات القرن العشرين، عرّف مؤسس تركيا الحديثة مصطفى كمال أتاتورك بالأتراك على أنهم الأحفاد المباشرون للحثيين.

وقال داغوستينو “لا أعرف ما إذا كان بإمكاننا إيجاد صلة بين الحثيين والناس الذين يعيشون هنا اليوم. فقد مرت آلاف السنين وتنقّل الناس. لكنني أعتقد أن ثمة صلة روحية لا تزال موجودة”.

ومن باب إبراز هذا الارتباط ربما، أعاد فريق التنقيب تكوين تقاليد الطهو الحثية، مجرّباً الوصفات القديمة على الخزف المصنوع بشكل مماثل للطريقة القديمة، باستخدام التقنية التي كانت متبعة والطين المستعمل في ذلك الوقت.

وقالت المدير المشاركة للحفريات فالنتينا أورسي “أعدنا بناء الخزف الحثي بالطين الموجود في القرية التي يقوم فيها الموقع، وطهونا تمراً عليه خبز، كما كان الحثيون يأكلون”. وختمت “كان المذاق لذيذاً جداً”.

المصدر: أ.ف.ب